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载于：《牟宗三先生纪念集》，台北，1996年，页493－498。重点号为笔者所加。
[10] 牟宗三，《中国哲学十九讲》，台北，1983年，页437－438。
[11] 对此可以参阅笔者在...
倪梁康
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044391605.html
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rdquo;但也毫无效果。最后，气得手里拿起棍子来了，把她关闭在屋子里。总之，想了很多办法，但女人的习气太重，仍然改不过来。
郭家是士大夫家庭，不能把她休掉赶出家门，只能将就着维持一种形象的...
益西彭措堪布
普贤行愿品|普贤
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/16373791663.html
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在中国哲学史上首先以“德”这一概念形式来表示。在道家那里，“德”意味着由道而获得的具体规定，它构成了事物发展的现实根据，《庄子·天地》所谓“物得以生谓之德”，便表明了此点。“德”的另一重涵义则涉及道德...
杨国荣
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07023791874.html
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1次印刷。
13. 王伊同《五朝门第附高门权门世系婚姻表》（全二册），香港新界：中文大学出版社，1978年重刊第1版。
14. 王仲尧〈都市寺院与文化中心──以东晋南北朝隋唐时期都市佛寺为...
粘凯蒂
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07110791948.html
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的那种原始的“自然”状态之中。后来的人类学家努力重构生活于殖民地的“非自然”状态下的土著人宗教。大量民族调查中呈现的原始宗教是不断变化的，在变化了的民族志面前，“原始宗教”概念遭遇了挑战。后来的民族志...
孟慧英
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07111191966.html
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的智慧是理论，两者终久隔了一层。这可以用当下的审美体验与脱离审美体验之后由理性反思而做出的审美鉴赏来类比。
因此，智慧不可说，有两重涵义：其一，形上智慧超乎一切名言；其二，形上学的智慧超乎普通...
刘梁剑
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555592084.html
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挂毳缔于出适之岁。四依细碎，言下受而纤隙无亏；八敬幽微，耳畔听而毫牦(厘)岂失。是以名因德播，贵以能升，迁秉义大德之高科，授教诫临坛之上位。导之以德，近者肃而远者钦；齐之以仪，时辈重而人世仰。方...
杨宝玉
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06531492241.html
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２、学佛的意义在哪里？
３、何谓“明心见性”？
《跋》
人生最重莫过于—正确的观念。故六祖惠能说：“前念迷即凡夫，后念悟即佛。”同理“前念迷则失败，后念悟则成功。”若您想要此生过...
释达观
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503092390.html
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北京说，他们提倡人间佛教。我就说过去太虚大师提倡“人生佛教”，我们也是这个路线啊，所以人间佛教、人生佛教就合流了，是一样的意思嘛。我们都以人为重，以人为本，是人本的宗教，不是神本的宗教。我们不重视神，...一些的王重凯则是中华佛光山青年总团督导，这是一个毕业没几年的男孩子，现在已经全职服务于青年总团了。
据他介绍，像这样上百人的大型夏令营活动，每年固定举行4次，而且每个月都会有青年干部培训活动，以及...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/16353692450.html
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思想相融和的经变相。其中父母恩重经变相颇受关注。它以11组雕像表现儒家孝道观念的父母十种恩德，每组均有方碑刻标题和颂词。雕像真实生动地反映了父母对儿女的深挚感情，生活气息极为浓厚。"十大明王"是密宗独有...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07542292664.html